پرسش : اگر ولى فقيه در مسأله‏اى حكم دهد آيا مقلدين ساير مراجع به استناد فتواى مرجع تقليدشان مجازند كه به حكم ولى فقيه عمل نكنند؟

پاسخ : براساس مذهب شيعه، همه مسلمانان بايد از اوامر ولايى ولى فقيه اطاعت نموده و تسليم امر و نهى او باشند، و اين حكم شامل فقهاى عظام هم مى‏شود چه رسد به مقلدين آنان.

پرسش : سن بلوغ و تكليف در پسران و دختران چه سنى است؟

پاسخ : سن بلوغ دختران تمام شدن نه (9) سال قمرى و در مورد پسران، تمام شدن پانزده (15) سال قمرى مى‏باشد. اما اگر كسى قبل از آن جنب شود يا موى زِبر (خشن) بر روى عانه (شرمگاه) وى برويد، بالغ و مكلّف محسوب مى‏ شود (ولو به سن ذكر شده هم نرسيده باشد).

پرسش : آيا كسى كه به سن تكليف رسيده، مى‏تواند از مجتهدى كه از دنيا رفته است، تقليد كند؟

پاسخ : بنابر احتياط واجب، تقليد ابتدايى از مجتهد متوفى جايز نيست.

پرسش : آيا در موارد احتياط واجب مى‏توان به مجتهدى ديگر رجوع كرد؟

پاسخ : معناى احتياط واجب، آن است كه مقلد مى‏تواند به همان احتياط عمل كند، يا به فتواى مجتهد ديگرى كه پس از آن مجتهد از ديگران اعلم است، مراجعه كند.

پرسش : آيا قطعهاى از پوست بدن يا لب كه كنده مى‏شود نجس است؟

پاسخ : پوست نازكى كه خود بخود از دستها، لبها، پاها و ساير قسمت هاى بدن جدا مى‏شود، محكوم به طهارت است.

پرسش : آيا رطوبتى که پس از تحريک شدن انسان (عمدى يا غير عمدى) از او خارج مى‏شود، پاک است يا خير؟ و آيا چنين رطوبتى حكم منى را دارد؟

پاسخ : اگر در منى بودن رطوبت مذكور شك داشته باشد، در صورتى كه خروج آن در مردان همراه با علائم سه گانه (احساس لذت شهوانى، جستن و سست شدن بدن) باشد، حكم منى را دارد و غسل جنابت واجب مى‏‏شود؛ در مورد زنان هم فقط در صورتى حكم منى را دارد كه به اوج لذت جنسى برسند و در آن حال مايعى از آنها خارج شود، در غير اين صورت چيزى به عهده شخص نيست.

پرسش : حكم عرقِ جنابت از حرام چيست؟ و آيا نماز خواندن با آن صحيح است؟

پاسخ : عرق جنابت مطلقاً پاك است، اما در صورتى كه جنابت از حرام باشد، بنابر احتياط واجب نمى‏توان با آن نماز خواند.

پرسش : آيا ماشين لباسشويى قابليت پاك كردن لباس نجس را دارد؟

پاسخ : اگر بعد از زوال (از بين رفتن) عين نجاست، آب متصل به لوله در داخل ماشين لباسشويى به لباسها و همه قسمتهاى داخل ماشين برسد و از آن جدا و خارج شود، محكوم به طهارت است.

پرسش : آيا «بسمه تعالى» حكم لفظ جلاله را دارد؟

پاسخ : حكم لفظ جلاله را ندارد.

پرسش : آيا (ا...) حكم لفظ جلاله را دارد؟

پاسخ : همزه و چند نقطه (ا...) كه به جاى لفظ جلاله نوشته مى‏شود، حكم لفظ جلاله را ندارد.

پرسش : آيا مس آرم جمهورى اسلامى‏ بدون طهارت جايز است؟

پاسخ : اگر در نظر عرف اسم جلاله محسوب شود، مس آن بدون طهارت جايز نيست.

پرسش : نده يك جوان 23 ساله له هستم. متأسفانه سالهاست كه اسير وسواس شديد مى‏باشم؛ مخصوصاً نسبت به طهارت و نجاست لباس و منزل و ... بارها به دكتر مراجعه كرده‏ام اما اثرى نداشته است. خواهشمندم مرا راهنمايى كنيد.

پاسخ : از نظر شرع مقدس، در طهارت و نجاست اصل بر طهارت و پاكى اشياء است؛ يعنى در هر موردى كه كمترين ترديدى در نجس شدن چيزى حاصل شد، حكم به عدم نجاست مى‏شود. كسانى كه داراى حساسيت نفسانى شديدى در مورد نجاست هستند (به اين افراد در اصطلاح فقهى وسواسى گفته مى‏شود) حتى اگر گاهى يقين به نجاست هم پيدا كردند بايد حكم به عدم نجاست كنند، مگر در مواردى كه نجس شدن يك شىء را با چشمان خود ببينند به طورى كه اگر فرد ديگرى هم آن را ببيند يقين به سرايت نجاست كند فقط در اين موارد بايد حكم به نجاست كنند، استمرار اجراى اين حكم در مورد افراد مزبور تا زمانى است كه اين حساسيت به طور كلى از بين برود.

پرسش : خواهشمند است حکم الله را در مورد معامله با فرقه ضاله بهائيت در مواردى که طهارت و نجاست در مورد آنها دخالت ندارد (از قبيل خريد و فروش احشام، عينک، گل، اتومبيل، لوازم منزل و...)، بيان فرماييد.

پاسخ : از هر گونه معاشرت با اين فرقه ضالّه مضلّه اجتناب شود.

پرسش : شخصى گفته است كه هنگام وضو فقط بايد دو مشت آب بر صورت ريخته شود، و اگر بار سوم آب ريخته شود وضو باطل خواهد بود. آيا اين سخن صحيح است؟

پاسخ : شستن صورت و دستها بار اول واجب است و بار دوم جايز و بيش از آن غير مشروع است. تعيين كننده‏ى بار اول يا دوم يا بيشتر، قصد وضو گيرنده است، يعنى مى‏تواند به قصد بار اول، چند مرتبه آب به روى صورت بريزد.