پرسش: آيا در موارد احتياط واجب مى‏توان به مجتهدى ديگر رجوع كرد؟

پاسخ: معناى احتياط واجب، آن است كه مقلد مى‏تواند به همان احتياط عمل كند، يا به فتواى مجتهد ديگرى كه پس از آن مجتهد از ديگران اعلم است، مراجعه كند.

پرسش: آيا قطعهاى از پوست بدن يا لب كه كنده مى‏شود نجس است؟

پاسخ: پوست نازكى كه خود بخود از دستها، لبها، پاها و ساير قسمت هاى بدن جدا مى‏شود، محكوم به طهارت است.

پرسش: آيا رطوبتى که پس از تحريک شدن انسان (عمدى يا غير عمدى) از او خارج مى‏شود، پاک است يا خير؟ و آيا چنين رطوبتى حكم منى را دارد؟

پاسخ: اگر در منى بودن رطوبت مذكور شك داشته باشد، در صورتى كه خروج آن در مردان همراه با علائم سه گانه (احساس لذت شهوانى، جستن و سست شدن بدن) باشد، حكم منى را دارد و غسل جنابت واجب مى‏‏شود؛ در مورد زنان هم فقط در صورتى حكم منى را دارد كه به اوج لذت جنسى برسند و در آن حال مايعى از آنها خارج شود، در غير اين صورت چيزى به عهده شخص نيست.

پرسش : آيا مى‏شود در بعضى از مسايل از مرجعى و در مسايل ديگر از مرجعى ديگر تقليد كرد؟

پاسخ : تبعيض ابتدايى در تقليد اشكال ندارد و اگر اعلميّت هر يك از آنان در مسائلى كه مكلف بنا دارد در آن مسائل از او تقليد كند محرز شود، بنابر احتياط، تبعيض در تقليد در صورت اختلاف فتوا در مسائل مورد نياز مقلّد، واجب است.

پرسش : اگر بخواهم مرجع خود را عوض کنم بايد چه مراحلى را طى کنم؟

پاسخ : بنابر احتياط واجب، عدول از مجتهد زنده به ديگرى جايز نيست، مگر اينكه مجتهد دوم اعلم يا محتمل الاعلميه (كسى كه احتمال اعلميتش داده شود) باشد، كه در اين صورت بنابر احتياط، عدول واجب است.

پرسش : من به سن تكليف رسيدهام و مايل به تقليد از مقام معظم رهبرى (دام ظله) هستم چگونه عمل كنم؟

پاسخ : ترجمه كتاب اجوبة الاستفتاءات (احكامِ عبادات و معاملات بصورت پرسش و پاسخ)، مناسك حج و جزوه راهنماى فتاوا (برخى از مواردى كه نظر مقام معظم رهبرى «مدّ ظله» با فتاواى حضرت امام خمينى «قدس سره» تفاوت دارد) چاپ شده است و در دسترس همگان مى‏‏باشد؛ و در مسائلى كه علم به اختلاف فتوا نداريد، مى‏توانيد به رساله حضرت امام (قدس سره) مراجعه نموده يا به صورت كتبى يا شفاهى و يا از طريق اينترنت استفتاء نماييد.

پرسش : آيا ولى فقيه مجتهدى است که مکلف از آن تقليد مى‏کند يا اينکه به مجتهد حاکم گفته مى‏شود؟ و اصولاً منظور از ولايت فقيه چيست؟

پاسخ : مراد از ولايت فقيهِ جامع الشرايط اين است كه دين حنيف اسلام كه آخرين دين آسمانى است و تا روز قيامت استمرار دارد، دين حكومت و اداره امور جامعه است، لذا همه طبقات جامعه اسلامى‏ ناگزير از داشتن ولى امر و حاكم و رهبر هستند تا امت اسلامى‏ را از شر دشمنان اسلام و مسلمين حفظ نمايد، و از نظام جامعه اسلامى‏ پاسدارى نموده و عدالت را در آن برقرار و از ظلم و تعدّى قوى بر ضعيف جلوگيرى نمايد، و وسايل پيشرفت و شكوفايى فرهنگى، سياسى و اجتماعى را تأمين كند.